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En la víspera de la boda la muchacha consagraba a una divinidad sus juguetes de niña; después, se acostaba con el traje nupcial y una cofia de color anaranjado en la vanguardia.
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Su influencia en la sociedad contemporánea es innegable, siendo un símbolo de la valoración del apego y la belleza en todas sus formas. Esta diosa romana es un referente en el arte, la moda y la cultura popular, donde la apreciación de la belleza y el atractivo personal son fundamentales.
Otro cargo designado por el rey era el prefecto urbano, que actuaba como el guardián de la ciudad. Cuando el rey se hallaba ausente de Roma, este cargo recibía todos los poderes y capacidades del rey, hasta el punto de practicar el imperium mientras se hallase Internamente de la ciudad.
El anfiteatro romano (la arena) de Lutecia es el otro vestigio del mundo galo-romano que podemos contemplar en Equivalenteís. El anfiteatro de la ciudad fue construido a finales del siglo I d.
Se hicieron varios intentos para reprimir sectas que parecían amenazar la unidad y la casto tradicionales, algunas de ellas de forma violenta. En Galia, se hicieron varios intentos para controlar el poder de los druidas, inicialmente prohibiendo a los ciudadanos romanos pertenecer a la orden y luego prohibiendo completamente el druidismo. Sin bloqueo, las propias tradiciones celtas fueron reinterpretadas en el contexto de la teología imperial, dando emplazamiento a la cultura galorromana.[160] Monismo solar
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Las lúgubres descripciones de quienes visitaron las catacumbas romanas en la Caducidad, cercano con la imagen transmitida por la humanidades romántica del siglo XIX en novelas como Fabiola
Benemérito llevó a mango un vasto programa de construcción en Roma que sirvió de modelo para el resto de las ciudades del imperio, financiando obras de arte públicas que expresaban la nueva ideología imperial y reorganizando la ciudad en barrios (vicos ; vici) administrados a nivel local, con servicio de policía y bomberos.[183] Individuo de los focos de la Construcción monumental fue el Campo de Marte, un espacio descubierto en los alrededores del centro que anteriormente estaba destinado a la práctica de deportes ecuestres y prueba físico para jóvenes.
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Las catacumbas de Priscila albergan el exclusivo hipogeo de la familia aristocrática de los Acilios, además de la denominada capilla Griega, donde se encuentran sepulcros de una misma tribu con inscripciones en helénico y que, por la belleza de sus pinturas, ha sido calificada de «capilla Sixtina del arte paleocristiano». En ella se representan episodios del Antiguo Testamento, entre los que destacan Moisés haciendo manar agua de la roca, Daniel entre los leones, Susana y los viejos, y los jóvenes hebreos en el horno; y del Nuevo Testamento, con la resurrección de Lázaro, la curación del paralítico o la adoración de los Magos, que constituyen algunas de las pinturas más antiguas del arte paleocristiano.